Riscopriamo la Confessione

Siamo destinatari di un amore senza ragione: infatti non il peccato dell'uomo, ma l'amore per l'uomo motiva le parole e i gesti Gesù.

Mentre la logica della nostra storia avanza per esclusione, separazioni e respingimenti, il Regno di Dio avanza per inclusioni, abbracci, recuperi

C'è diversità tra 'senso di colpa' e 'coscienza del peccato'. Il primo è uno stato d'animo di disagio, un fatto psicologico: sentendoci fuori dalla norma, si teme il giudizio altrui, per paura di venire scoperti si ha vergogna.

Un servizio che non può mancare è quello del ministro della riconciliazione. Se vuol essere immagine viva della carità di Cristo, non può ridurre la celebrazione del sacramento ad un “colloquio informale” tra confessore e penitente.

Riscopriamo questo sacramento come sorgente di santità, di pace e di gioia. E rispondiamo alla chiamata dello Spirito in maniera personale, come discepoli di Gesù.

È tutta questione di “educazione della coscienza”. Si educa la coscienza con l'abitudine a pensare, a ricercare sempre la verità, compiendo la fatica del ragionare.

La performatività della GMG sembra però paradossalmente rivelare una insospettabile fragilità: nei grandi riti, in cui più di un milione, fino a cinque milioni (Manila 1995) di persone partecipano alla stessa messa, la partecipazione liturgica offre un’esperienza difficilmente “sopportabile”

E se sulla terra come nel nostro luogo di lavoro si scaricano ogni giorno rovesci di violenza, cadono piogge corrosive di menzogna e si diffondono contagiosi i gangli della corruzione, facciamo come il contadino, che alla grandine che distrugge i raccolti risponde piantando nuovi frutteti.

Il perdono di Dio è segno del suo amore gratuito e somiglia ad una rinascita, ad una “nuova creazione”. Solo lui, che conosce fino in fondo il nostro cuore, può dirci: “Vi darò un cuore nuovo, toglierò un cuore di pietra e vi darò un cuore di carne”

Il lavoro silenzioso e nascosto tipico di questi incontri sacramentali (Penitenza ed Eucaristia) è il principale servizio che la Chiesa offre ai suoi figli, per renderli idonei a discernere il disegno di Dio su ciascuno.