Archivio 2022 - 2023

La mamma e il papà di Gesù hanno fatto quello che tutti i genitori ebrei erano tenuti a fare con il loro primogenito maschio; la legge di Mosè prescriveva che dovesse essere offerto al Signore e riscattato con un sacrificio.

È interessante notare il comportamento del Signore nei riguardi di questo pagano: prima sembra quasi rimproverarlo, poi gli chiede di avere fede in una semplice parola, pur capace di guarire suo figlio da lontano.

Gesù davanti agli scribi e ai farisei, che gli conducono una donna peccatrice, sceglie di stare in silenzio e scrive per terra con un dito.

La pecora smarrita non trova lei il pastore, è trovata; il pastore se la carica sulle spalle, perché sia più leggero il ritorno. Dio non guarda alla nostra colpa, ma alla nostra debolezza.

“Se tu sei Figlio di Dio”… Per ben due volte Gesù è chiamato dal diavolo a fare i conti con la sua identità di Figlio di Dio, che il Padre aveva proclamato solennemente in occasione del battesimo: “Questi è il Figlio mio l’amato”

Quel giorno al pozzo di Sicar, se fosse stato per la samaritana, l’incontro si sarebbe dovuto chiudere alle prime battute, con un nulla di fatto. Spesso anche i nostri incontri con Gesù si concludono con un nulla o quasi nulla di fatto.

Mettiamoci seriamente, per un momento, davanti a Gesù crocifisso: ciascuno di noi, che si dichiara cristiano, credente in Gesù, deve ammettere: “In quella morte ho anch’io una parte di responsabilità”.

“Se voglio vedere la realtà in profondità, in pienezza, nella sua verità, nel suo senso ultimo, ho bisogno di Gesù, ho bisogno che Gesù mi illumini con la sua luce”.

La rivificazione di Lazzaro è il settimo dei grandi segni, che Giovanni ha raccolto nel suo vangelo. Questi 'segni' hanno la funzione di preannunciarci qualcosa che si realizzerà pienamente nella morte di Gesù, che sarà narrata nella seconda parte del vangelo.

Si danno tante presenze nel racconto: i molti pellegrini venuti a Gerusalemme per la festa della Pasqua, i capi dei sacerdoti e i farisei, gli amici di Gesù, Marta, Lazzaro e Maria, Giuda Iscariota. E noi dobbiamo confrontarci con gli amici di Gesù e con quel discepolo, che sono a tavola con lui.

Tutti dobbiamo essere persuasi che Gesù risorto intende coinvolgerci nel suo passaggio pasquale. Quel che Gesù fece con Maria di Magdala, oggi lo vuole fare anche con ciascuno...

Divenuto vincitore e trionfatore, non torna per vendicarsi e per farla pagare a partire dai suoi discepoli, che lo hanno tradito, rinnegato, abbandonato…ma per manifestare chiaramente la sua sete di amore: com'è salito al Padre per amore,

La salvezza è dilatazione della vita; il peccato è, all'opposto, atrofia del vivere, rimpicciolimento dell'esistenza. E non c'è più posto per nessuno nel cuore, né per i fratelli né per Dio, non per i poveri, non per i sogni di cieli nuovi e terra nuova

La bellezza del pastore, il suo fascino stanno in questo slancio vitale inarrestabile, nella gioia di vedere la vita fiorire in tutte le sue forme. Io do la vita: offrire la vita non significa per prima cosa morire, perché se il pastore muore le pecore sono abbandonate e il lupo rapisce, uccide, vince.

La vera abitazione non sarà neppure una casa ma, come ci dice il vangelo di oggi: ogni persona che accoglie le Parole del Signore e le vive diviene la sua abitazione. E Paolo affermerà che ormai i nostri corpi sono il Tempio di Dio, la sua dimora (1Cor 6,19).

Gesù sta per lasciare i suoi. Nonostante li abbia messi a parte del segno inaspettato della lavanda dei piedi e abbia consegnato loro il comandamento nuovo, gli apostoli faticano a lasciarsi alle spalle mire trionfalistche.

Ma finché l’attenzione è posta sul quaggiù, sull’estensione spropositata del mondo da evangelizzare, sull’inadeguatezza degli evangelizzatori, la missione comandata dal Risorto non può mai partire. E tutti noi abbiamo presente la sproporzione, l'inadeguatezza nostra rispetto alla missione...

Consapevoli di questo rapporto personale che intratteniamo con lo Spirito santo, decidiamo di affidarci allo Spirito Santo e di lasciarci condurre dove Lui vuole condurci.

Intorno alla sua identità misteriosa il Dio di Israele e dei discepoli di Gesù ha incominciato a sorprendere fin da quando chiamò Abramo dentro ad un progetto di amicizia, arrivando perfino ad incontrarlo nella sua tenda di nomade, vicino ad Ebron.

Non dobbiamo disprezzare mai la terra, la materialità, perché in esse scende una vocazione divina: assicurare la vita, il dono più prezioso di Dio.