I Verbi del Cuore

Non può nascere COR-dialità se non da un gesto di umiltà, dal farsi piccolo e povero e dal considerarsi l'ultimo nello stile del servizio.

Oltre ad essere umile e paziente, Gesù Cristo è stato l'uomo della COR-dialità, capace di accoglienza generosa e disinteressata verso tutti, senza preclusioni o pregiudizi, ma facendo spazio nel proprio cuore al destino di ogni uomo.

Nell'incontro col Dio COR-diale anche noi veniamo intrisi di mansuetudine, umiltà e carità, tocchiamo con mano la grandezza della misericordia di Dio e l'incontro con lui ci fa riscoprire immensamente amati.

Anche la celebrazione comunitaria della Penitenza deve avere queste caratteristiche: non è solo un un semplice preludio alla celebrazione individuale, dove posso arrivare anche tardi, ma 'ciò che conta è che alla fine mi confesso'.

Ci sono due modi alternativi di vivere la purezza: la tradizione farisaica e la novità di Gesù. Alcuni scribi e farisei, sentendosi investiti della responsabilità di far rispettare la legge, con le buone o con le cattive, hanno provocato Gesù

L'uomo vive nella continua tensione al raggiungimento dell'ideale, della meta che va perseguita, ricercata e conquistata, affrontando fatiche e superando ostacoli nel cammino della vita.

Gesù, qui, si trova faccia a faccia con l'amicizia e la morte, l'amore e il dolore: le due forze che reggono ogni cuore. Lo vediamo coinvolto fino a fremere, piangere, commuoversi, gridare, come in nessun'altra pagina evangelica. “Guarda come lo amava!”.

Il COR-doglio è vero quando viene dal cuore, esprime vero amore, attaccamento al bene, volontà di vicinanza e 'COM-prensione' (cioè “prendere in sé il dolore dell'altro”).

Esprimere COR-doglio di fronte al grande mistero della morte, che per noi cristiani diventa mistero di vita, vuol dire COM-muoversi, stringere una mano o abbracciare un amico nel silenzio, dimostrare affetto e amore più che dire parole di circostanza.

La malattia e la sofferenza, infatti, sono momenti difficili, in cui tutti sperimentiamo la nostra impotenza, la fragilità e finitezza. Spesso questa fragilità fisica fa emergere una fatica interiore, dove la paura dell'abbandono e della solitudine schiacciano la persona e la mettono di fronte ad un muro di negatività e di angosce.

Accanto a sentimenti di gratitudine immensa e di profonda comunione per il tanto bene ricevuto nell'arco della vita, compaiono anche momenti di lotta e incomprensione, di stanchezza e fatica, perché va in crisi il nostro rapporto con le cose e con il mondo.

La tristezza lasciava il posto alla gioia! Cominciarono a quel punto a capire che la loro vita non era poi così piccola, ma parte di un grande mistero che si estendeva dall’eternità all’eternità.

E' una parola del cuore perché la vera forza nasce dalla consapevolezza che dobbiamo quotidianamente rin-CUOR-arci. Vuol dire riprendere dal di dentro quella fiducia che si è persa perché gli accadimenti della vita, le situazioni, le delusioni, le sconfitte impietosamente ci travolgono.

Allo spezzare del pane, Signore, i nostri occhi ti hanno visto: hanno visto il segno del corpo dato, hanno riconosciuto il gesto di un amore consegnato, hanno capito il messaggio di una vita sacrificata.

La Risurrezione di Cristo rivela loro che le dimissioni dalla fede vanno ritirate e bisogna ripartire nella gioia, perché da quell'incontro nulla (soprattutto il loro cuore!) è più come prima.

Il prete è il “più anziano” nella carità: in-COR-aggia nello stile dell'amore vero, educando a quella carità che non avrà mai fine e che sarà il metro di giudizio finale di Dio.

Mai si può pensare di servire la missione della Chiesa esercitando arroganza come singoli e attraverso gli apparati, con la superbia di chi snatura anche il dono dei sacramenti e le parole più autentiche della fede cristiana come un bottino che si è meritato!

Le strette di mano, le pacche sulle spalle e le promesse del momento riescono bene a tutti, ma la conformità dei sentimenti presuppone valutazioni su percorsi lunghi e, spesso, impervi e tortuosi.

Dio resterà fedele per sempre al suo patto, anche se l'uomo non si impegnerà personalmente. E' un patto impari: Dio sarà “di parola”, nonostante l'incoerenza dell'uomo, causata dalla fragilità della sua condizione umana

La con-COR-dia muore perché sono scomparsi i due più efficaci antidoti: la pazienza e la miseri-COR-dia. Esse ci aiutano ad avere uno sguardo nuovo sulle persone, meno frettoloso ed aggressivo e più capace di comprensione e vicinanza.