Liturgia Viva

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Lasciarsi scomodare

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Lasciarsi scomodare dal Vangelo significa rendere la Chiesa libera e capace di generare segni di resurrezione nella storia. La missione dei cristiani è diffondere la Buona Notizia attraverso gesti quotidiani di solidarietà e cura, facendosi lievito di fraternità e bellezza dentro la società, oltre i confini parrocchiali.

Missione evangelizzatrice

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Il cammino sinodale è un invito a vivere come Chiesa unita, non solo con parole ma con una testimonianza concreta di servizio evangelico. Procedere insieme, promuovendo stima, rispetto e dialogo nella diversità, permette di aprire spazi di incontro e amicizia.

Una Chiesa di popolo

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L’attività caritativa della Chiesa rischia di essere percepita solo come supporto allo Stato sociale. Occorre riscoprire la sua identità di popolo, riabitare i nuovi spazi culturali e mettere al centro “il giorno del Signore”: l’Eucaristia come segno vivo di una presenza diversa nel mondo.

L'annuncio del Vangelo

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A Cuba l’annuncio del Vangelo avviene nei limiti imposti dal regime: senza scuola, piazze o manifestazioni pubbliche. Ma la fede resiste, soprattutto nella devozione popolare a Maria e ai santi, segno del desiderio di Dio che non si spegne.

Chiesa dalle genti

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Gli Orientamenti e norme rilanciano le intuizioni del Sinodo come strumenti per accompagnare il cambiamento della Chiesa ambrosiana, che si scopre sempre più “Chiesa dalle genti”. Il cammino sinodale ha rafforzato la consapevolezza della cattolicità e reso possibile un rinnovato slancio pastorale, capace di abitare con profondità le trasformazioni sociali e culturali, restando fedele allo spirito di Sant'Ambrogio.

Il segno del Santo Chiodo

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Un appello accorato dell’Arcivescovo Delpini alla città di Milano: una Milano devota, operosa e inquieta, chiamata a riscoprire il senso profondo della fede, a convertirsi, a scegliere la fraternità e a costruire una società più giusta e solidale.

La gioia di edificare la pace

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Mons. Mario Delpini invita a superare rabbia, desolazione e scoraggiamento per scegliere con coraggio la via della pace. Non si tratta solo di sperare in un compimento futuro, ma di vivere oggi la beatitudine di chi opera per la pace, costruendo fraternità e comunione concreta tra le persone.

La ragionevolezza

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Essere operatori di pace significa seguire Gesù, che ha abbattuto i muri con il suo sacrificio. Ci invita alla conversione del cuore e alla ragionevolezza, per dare speranza e superare i conflitti, piccoli e grandi, che nascono dall’emotività.

Beati gli operatori di pace

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La guerra non nasce dalla fame dei poveri, ma dall’avidità e dalla menzogna dei potenti che ingannano i più deboli e li mandano a combattere. Il Vangelo proclama beati gli operatori di pace compiendo gesti concreti di fraternità e giustizia, partecipa davvero all’opera di Dio nel mondo.

Dare tempo

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Mons. Mario Delpini ricorda e incoraggia coloro che, pur tra le fatiche della vita quotidiana, sanno donare tempo e attenzione agli altri. In un’esistenza frenetica, il tempo offerto con generosità diventa il dono più prezioso e il segno concreto di una vita vissuta come dono per gli altri.

Una prospettiva culturale

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Musulmani e cristiani condividono la responsabilità sulle migrazioni. Serve un cambio culturale fondato su accogliere, proteggere, promuovere e integrare, per costruire insieme fraternità e futuro.

La festa delle genti

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La Pentecoste celebra lo Spirito che rende possibile la comprensione nella diversità, superando la divisione di Babele. È un invito a costruire convivenze autentiche, non uniformità. In un’Europa che vede le migrazioni solo come problema di ordine pubblico, lo Spirito suggerisce vie alternative.

Messaggeri di pace

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La Chiesa cambia, ma resta viva di una vita che è dono, speranza e comunione. In un mondo che dimentica l’anima per inseguire il superfluo, i cristiani continuano a testimoniare un messaggio antico e sempre attuale: solo in Cristo c’è salvezza.

L'inquietudine

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La rivelazione di Dio scuote ogni certezza immobile, genera inquietudine feconda e invita a una ricerca continua, che apre alla gioia e alla speranza di un compimento che solo il cielo può offrire.

L'umanesimo cristiano

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Il realismo della responsabilità ci chiama a vivere con serietà e impegno nel mondo reale, nelle sue complessità quotidiane. È lì che costruiamo un umanesimo cristiano, abitato da pace operosa, cittadinanza leale e impegno per il bene comune, seguendo l’esempio di Cristo.

Il messaggio della Vita Consacrata

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La vita consacrata è segno di libertà e speranza, capace di rinnovarsi anche attraverso volti e carismi provenienti da altre culture. In comunione col cammino sinodale della Chiesa, i consacrati testimoniano la bellezza di una fede vissuta nella semplicità e nella fraternità.

E se fosse libertà di osare?

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Si è chiamati a osare scelte nuove nella missione, affidandosi allo Spirito e vivendo una comunione più intensa, sostenuta dalla fede e dalla preghiera.

E se fosse la missione?

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Ma se quelli che escono da messa sono presi da un nuovo ardore, viene da pensare che la vita e la vivacità delle comunità cristiane sia la missione.

Protagonista il popolo di Dio

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Se la Chiesa resta vicina alla gente, è impossibile che ognuna riesca ad avere la massima attenzione verso le persone, mantenere la comunione, accompagnare tutte le realtà. Insieme si è più capaci di rispondere anche alle esigenze dei poveri, dei ragazzi, degli immigrati…

Sfide da vincere

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Così si è ritrovato il gusto di camminare insieme a livello nazionale, senza dimenticare, naturalmente, il cammino in atto nella Chiesa universale attraverso un procedere di circolarità aperta

La conversazione personale

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Il dialogo di Gesù con la samaritana rende possibile a lui non solo una parola di benevolenza e una rivelazione di Dio a una straniera.

Prova a parlare con lei

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Prova a parlare con lei come si parla non per chiedere, insegnare, protestare, litigare o dimostrare di avere ragione.

Prova a parlare con lei

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Prova a parlare con lei come con una persona che ha una storia complicata, di cui porta le ferite e si vergogna

Prova a parlare con lei

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Prova a parlare con lei, come se fosse una donna che ha qualche cosa da dire.

Una Chiesa discepolare

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Si può ancora evangelizzare, se smantelliamo una immagine di Chiesa pesante e giudicante.

Lo stile di Barnaba

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Abbiamo compreso che c’è un nuovo volto di Chiesa e per questo dobbiamo lavorare..

La Chiesa di domani

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«Questa è la Chiesa di Milano», che, da sempre, accoglie i popoli che ne attraversano il territorio e si arricchisce del contributo di ciascuno.

Una Chiesa vivace e fresca

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La Chiesa lì c’è e vuole esserci: è una Chiesa in dialogo, in uscita, ecumenica, una vera e propria Chiesa dalle genti».

Tanti doni, scambi, scoperte...

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Davvero il nostro cammino di fede è segnato da doni, scambi, scoperte di vie nuove che queste realtà rappresentano.

Dio dona la vita

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Ci presentiamo come Maria e Giuseppe senza essere avviliti per essere poveri, senza sentirci umiliati se nessuno si accorge nel via vai del tempio.

Tra diversità e uniformità

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Quando ci si accorge del peso della solitudine, occorre un linguaggio diverso per annunciare il messaggio di sempre.

La beatitudine della povertà

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La Chiesa di Milano è grata al Papa che ha messo in atto un movimento e una consultazione capillare forse mai fatta prima nella storia.

Decidere le vie della missione

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Un segno di cui abbiamo bisogno è la gioia. La città è piena di modi di divertirsi, ma forse abbiamo smarrito il segreto della gioia, di come incontrarla, così come la speranza.

Un cammino che parte dal basso

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Dal basso, sempre, ma anche con una rispondenza dall’alto perché cambino le forme dei percorsi condivisi; non per guardarci ancora una volta, ma per chiederci cosa ci chiede il mondo.

Presenza significativa nella città

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Lasciamo perdere l’abitudine a fare della liturgia un argomento per criticarsi a vicenda, per rivendicare un proprio punto di vista.

La casa di tutti i milanesi

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La misericordia di Dio convoca la Chiesa, come questo Duomo che, per secoli, ha accolto popoli di ogni lingua e provenienza, che accoglie ogni giorno persone che vengono da ogni parte per motivazioni, talvolta, diverse dalle ragioni per cui questo luogo è stato costruito.

L'amicizia buona edificante

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Fino a questo punto può essere determinante l’amicizia: può essere un legame che fa del male e trascina in una via di tristezza; noi vorremmo che per tutti fosse un legame che incoraggia al bene e accompagna a trovare in Gesù risorto, la sorgente di una gioia invincibile.

L'amicizia che rende migliori

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Si può essere amici, passare ore in conversazione e non ricavarne niente che aiuti a trovare gioia.

Tutti siamo missione

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Il Sinodo insegna che la missione tiene viva e giovane la Chiesa, parlare agli altri di Gesù ci aiuta a conoscerlo, testimoniare la carità a chi è intorno a noi ci aiuta a conoscere colui che è amore.

La sinodalità per il Card. Martini

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Il card. Martini mette in luce questa modalità di procedere che si basa sull’ascolto della realtà, dei fenomeni e degli eventi che la storia ci presenta

Responsabilità per la missione

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Ma si è visto anche il senso di responsabilità per la missione: siamo debitori del Vangelo di Gesù, dell’annuncio della speranza che viene per tutti dalla morte per amore e dalla risurrezione.

Un'intuizione profetica

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. Avvalersi sul territorio di diverse Comunità non italiane è un'intuizione profetica della Chiesa milanese in cui ognuno si prende cura dell’altro e della sua crescita e tutti assieme si cerca Dio

La bellezza della Consacrazione

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Il Papa e l'Arcivescovo ci insegnano che la Vita consacrata è tessitrice di comunione in un mondo dove prevale l’individualismo, la solitudine e la competitività.

Il processo sinodale

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Come Chiesa è importante puntualizzare il metodo che il Santo Padre ha suggerito, con l’immagine della piramide rovesciata, a indicare che il processo sinodale parte dalla base grande del popolo di Dio, per arrivare a comprendere la fase profetica.

Poi l'ascolto

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Proprio i Vescovi hanno proposto di istituire un “ministero dell’ascolto e dell’accompagnamento”: in gioco c’è il volto della Chiesa sinodale, da articolare non in maniera burocratica ma relazionale, ripensando anche le strutture in questo senso. 

Anzitutto la preghiera

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La preghiera è cruciale, non è un optional o di contorno. Ritrovarsi per pregare insieme dopo un giorno di lavoro affidando tutto al Signore, è fondamentale.

Tocca a noi

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In un discorso di S. Ambrogio ha ripetuto l'appello “tocca a noi, non tiriamoci indietro”, per dire che la Chiesa sta operando una rilettura e un rilancio del suo stesso corpo, in un momento di cambiamento, dato che non si spaventa se si accorge che sta cambiando e in modo forte.

Il linguaggio della Relazione

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Prima delle iniziative e dei programmi, forse occorre assumere un atteggiamento diverso: di ricerca, di incontro, di apprezzamento, di cura della relazione, più che della struttura e delle istituzioni.

Abbiamo una speranza invincibile

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Allora chiediamoci: qual è il volto che esprimeremo uscendo di chiesa, vivendo ogni giorno le nostre gioie e tristezze?

Ciascuno è dono per l'altro

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Nella Chiesa non contano le risorse, le capacità di esprimersi, ciò che conta per il mondo: nella Chiesa conta che ciascuno offra il suo dono.

Archivio 2023 - 2024

Viviamo di una vita ricevuta

Archivio delle pagine pubblicate in questa sezione nel corso dell'anno pastorale
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