Voi siete corpo di Cristo

Come i Corinzi, anche noi siamo stati battezzati e viviamo un'esperienza di Chiesa che è comunione. Insieme a Paolo, rendiamo grazie per i tanti doni che il Signore continua a effondere in mezzo a noi. Entriamo nella sua lode che è la stessa lode di Cristo: questo ci unisce davvero e ci fa crescere in quella comunione che viene dal Signore e che è capace di superare ogni divisione.

Paolo sente l’urgenza di riportare i Corinzi, suoi fratelli, alla loro realtà di credenti nel Cristo crocifisso, il fondamento della loro fede e della loro unità. I fatti che stavano capitando spingevano la comunità a "rendere vana la croce di Cristo" e a cadere nella stoltezza e stupidità del mondo.

Infatti Paolo e i Corinzi hanno potuto sorprendersi di come la loro comunità sia nata dalla sua 'predicazione stolta'. Se l'opera evangelizzatrice di Paolo era debole e insipiente, da dove era venuta l'efficacia missionaria capace di far germogliare una comunità nuova?

La vita stessa della comunità (e quindi dei singoli) cioè il suo (e loro) rapporto con Dio, non dipende dal possesso dei carismi, ma da Dio

L'apostolo è ora interessato alla costituzione della Chiesa come corpo strutturato da Dio. In rapporto con il discorso precedente sulle relazioni tra corpo e membra, Paolo chiarisce che i carismi (qui i 'miracoli') sono subordinati ai ministeri ecclesiastici e, in primis, all'autorità apostolica.

Paolo è preoccupato della divisione nella comunità. I vari problemi sono sempre affrontati come una fatica nella relazione e di frattura nella comunione: una questione “di vita e di morte”.

Per Paolo il 'corpo' indica l'identità vitale della comunione dei Corinzi con Cristo e tra di loro. È la nuova realtà che è iniziata per loro con il battesimo ed è ciò che contrasta costitutivamente con tutti i comportamenti che i credenti avevano assunto e che causavano divisioni nella comunità.