Liturgia Viva

Quando ci si accorge del peso della solitudine, occorre un linguaggio diverso per annunciare il messaggio di sempre.

Ci presentiamo come Maria e Giuseppe senza essere avviliti per essere poveri, senza sentirci umiliati se nessuno si accorge nel via vai del tempio.

Davvero il nostro cammino di fede è segnato da doni, scambi, scoperte di vie nuove che queste realtà rappresentano.

La Chiesa lì c’è e vuole esserci: è una Chiesa in dialogo, in uscita, ecumenica, una vera e propria Chiesa dalle genti».

«Questa è la Chiesa di Milano», che, da sempre, accoglie i popoli che ne attraversano il territorio e si arricchisce del contributo di ciascuno.

Abbiamo compreso che c’è un nuovo volto di Chiesa e per questo dobbiamo lavorare..

Si può ancora evangelizzare, se smantelliamo una immagine di Chiesa pesante e giudicante.

Prova a parlare con lei, come se fosse una donna che ha qualche cosa da dire.

Prova a parlare con lei come con una persona che ha una storia complicata, di cui porta le ferite e si vergogna

Prova a parlare con lei come si parla non per chiedere, insegnare, protestare, litigare o dimostrare di avere ragione.

Il dialogo di Gesù con la samaritana rende possibile a lui non solo una parola di benevolenza e una rivelazione di Dio a una straniera.

Così si è ritrovato il gusto di camminare insieme a livello nazionale, senza dimenticare, naturalmente, il cammino in atto nella Chiesa universale attraverso un procedere di circolarità aperta

Se la Chiesa resta vicina alla gente, è impossibile che ognuna riesca ad avere la massima attenzione verso le persone, mantenere la comunione, accompagnare tutte le realtà. Insieme si è più capaci di rispondere anche alle esigenze dei poveri, dei ragazzi, degli immigrati…

Ma se quelli che escono da messa sono presi da un nuovo ardore, viene da pensare che la vita e la vivacità delle comunità cristiane sia la missione.

Si è chiamati a osare scelte nuove nella missione, affidandosi allo Spirito e vivendo una comunione più intensa, sostenuta dalla fede e dalla preghiera.

La vita consacrata è segno di libertà e speranza, capace di rinnovarsi anche attraverso volti e carismi provenienti da altre culture. In comunione col cammino sinodale della Chiesa, i consacrati testimoniano la bellezza di una fede vissuta nella semplicità e nella fraternità.

Il realismo della responsabilità ci chiama a vivere con serietà e impegno nel mondo reale, nelle sue complessità quotidiane. È lì che costruiamo un umanesimo cristiano, abitato da pace operosa, cittadinanza leale e impegno per il bene comune, seguendo l’esempio di Cristo.

La rivelazione di Dio scuote ogni certezza immobile, genera inquietudine feconda e invita a una ricerca continua, che apre alla gioia e alla speranza di un compimento che solo il cielo può offrire.

La Chiesa cambia, ma resta viva di una vita che è dono, speranza e comunione. In un mondo che dimentica l’anima per inseguire il superfluo, i cristiani continuano a testimoniare un messaggio antico e sempre attuale: solo in Cristo c’è salvezza.

La Pentecoste celebra lo Spirito che rende possibile la comprensione nella diversità, superando la divisione di Babele. È un invito a costruire convivenze autentiche, non uniformità. In un’Europa che vede le migrazioni solo come problema di ordine pubblico, lo Spirito suggerisce vie alternative.